Die Dorfkirche im Ortsteil Marzahne in Havelsee (Brandenburg) hat noch nicht alle ihre Geheimnisse preisgegeben. Das mutmaßt zum Beispiel Pfarrer Christian Bochwitz. „Kirche und Turm sind nicht in einem Zug erbaut worden, aber auch nicht Jahrhunderte auseinander – warum ist das so? Die Kirche könnte ein noch unentdecktes Schätzchen sein.“
Der Gemeindesaal der Evangelischen Kirche in Bendorf (Rheinland-Pfalz) ist viel mehr, als die prosaische Bezeichnung vermuten lässt: Das Gebäude war früher eine reformierte Kirche und steht unter Denkmalschutz; als Raum für Andacht und Austausch, Gebet und Gemeinschaft ist es gleichzeitig – neben der Kirche – das Herz der Gemeinde.
Die Dorfkirche im brandenburgischen Strehlen ist in vielerlei Hinsicht eine Besonderheit: Zum einen gehört das Gebäude, das aus dem 16. Jahrhundert stammt, zu den ältesten Kirchen Brandenburgs im Fachwerkstil. Seit 1982 steht es unter Denkmalschutz. Gleichzeitig ist das Fachwerk – vielerorts als Zeugnis von Kunstfertigkeit und Tradition gern zur Schau gestellt – am Gotteshaus auf den ersten Blick gar nicht zu entdecken.
„Um die Kirche in Deetz mache ich mir keine Sorgen“, sagt Pfarrerin Johanna Brilling. Zwölf Kirchen in den Landkreisen Stendal und Salzwedel (Sachsen-Anhalt) hat die Theologin in ihrer Obhut, die einen mehr, die anderen weniger gut besucht. Aber die Dorfkirche in Deetz sieht nicht nur von außen schmuck aus – sie wird auch bald wieder im Inneren glänzen.
Die Überraschung zwischen Hamburg und Berlin ist: ... Karrenzin. Zumindest vorgenommen hat man sich das in dem mecklenburgischen Dorf, das direkt an der A24 liegt, und das Anliegen hat prominente Unterstützung: Hubertus Meyer-Burckhardt, bekannter Autor, Journalist und NDR-Talker, setzt sich für den kleinen Ort ein.
Die Kirche St. Peter und Paul im bayerischen Holzkirchen ist anders als viele ihrer Artgenossinnen. Sie befindet sich nämlich nicht im Zentrum des kleinen Ortes, sondern außerhalb. Einen Weg von etwa zehn Minuten müssen die Mitglieder der evangelischen Gemeinde zurücklegen, wenn sie Gottesdienst feiern wollen. Denn die Kirche ragt auf einer Wiese im Naturraum Nördlinger Ries empor.
„Von den umliegenden Wiesen und Hügeln aus sieht man die Kirche, wenn man mit dem Boot auf der Elbe vorbeifährt, sieht man die Kirche – St. Johannis ist einfach ein Statement in Hitzacker!“, sagt Dirk Harney. Der 64-Jährige wohnt seit 2015 in der niedersächsischen, 3.800 Menschen beheimatenden kleinen Stadt.
Tina Müller wurde in der Dorfkirche Großröda getauft, konfirmiert und getraut („Bei minus 10 Grad. Vor lauter Aufregung habe ich aber nicht gefroren!“). Das ist lange her, und doch ist sie der Kirche noch immer sehr verbunden. Inzwischen ist die 44-Jährige Gemeindekirchenratsvorsitzende in dem Kirchspiel, zu dem der kleine Ort im Altenburger Land (Thüringen) gehört.
Wussten Sie, dass auch Kirchen Ketten tragen können? Einige wenige Gotteshäuser – vorwiegend in Österreich und Süddeutschland – tun dies. Ob die vor Jahrhunderten angelegten eisernen Kettenglieder als Schutz gegen Dämonen dienen sollten oder als besonderer Fassadenschmuck, ist nicht überliefert. Die meisten Kettenkirchen sind dem Heiligen Leonhard gewidmet, dem Schutzpatron der Gefangenen und des Viehs, dessen Attribut – na klar: die Kette ist.
An der St. Urban-Kirche in Beyernaumburg gefällt ihm besonders der aus Holz geschnitzte Altar mit den vier Evangelisten. Tobias Körnig steht regelmäßig vor diesem Altar aus dem Jahr 1520; er hält die Predigten in der Dorfkirche von Beyernaumburg, einem Ortsteil von Allstedt (Sachsen-Anhalt). Körnig freut sich, wenn er die aus Natursteinen bestehende, spätromanisch-frühgotische Kirche betritt. Und das liegt nicht nur am Altar.
Wie viele Kirchen ist auch die in Borby eine, die man schon von weitem sieht. Auf einer kleinen Anhöhe erbaut, die auf dem platten Holsteiner Land vollmundig „Petersberg“ genannt wird, thront sie seit fast 870 Jahren über der Ostsee-Hafenstadt Eckernförde. Der Kirchturm, der die Sichtbarkeit des Gotteshauses erst so richtig markant macht, gehörte allerdings nicht immer dazu.
Die Sehnsucht nach Wundern und leichten Lösungen ist eine urmenschliche. Sie überkommt uns aktuell immer wieder, und auch Menschen in früheren Zeiten waren dafür empfänglich. Oft gibt es daher bis heute Geschichten, die von Wundern und ihren Tätern berichten. Ein vergleichsweise übersichtlich-praktisches Problem und dessen spontane Lösung sollen sich einst im 8. Jahrhundert in Thüringen zugetragen haben.
